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竹和梅、蘭、菊在中國畫家筆下都具人格的象征，不畏風雪，高傲脫俗，清新怡人。所以梅、蘭、竹、菊也被稱為“四君子”，倍受畫家喜愛，同時也是歷代畫家描繪的重要題材。宋代畫家文同就十分喜愛畫竹，而且對竹子有很深的感情。他所居住的地方，遍栽竹木，就連居住的房子也命名為“竹塢”、“墨君堂”等。文同畫竹、寫竹、詠竹，天天都要游賞竹林，與竹朝夕相伴。不僅如此，文同還終日仔細觀察竹子的生長。他曾寫道：“竹從萌生之一寸起，至高達十余寸，終是一個完整的整體。而我畫竹若不是成竹在胸，一氣呵成，而是一節節描，一葉葉繪，怎么可得生動之竹。文同不僅愛竹，也似竹子一樣灑脫、正直。他在陵州做官時，當地的生活十分平靜，無將迎之勞，人民也頗善耕稼。于是文同在公余，常追求田園之樂，繪畫自娛。
竹和梅、蘭、菊在中國畫家筆下都具人格的象征，不畏風雪，高傲脫俗，清新怡人。所以梅、蘭、竹、菊也被稱為“四君子”，倍受畫家喜愛，同時也是歷代畫家描繪的重要題材。宋代畫家文同就十分喜愛畫竹，而且對竹子有很深的感情。他所居住的地方，遍栽竹木，就連居住的房子也命名為“竹塢”、“墨君堂”等。文同畫竹、寫竹、詠竹，天天都要游賞竹林，與竹朝夕相伴。不僅如此，文同還終日仔細觀察竹子的生長。他曾寫道：“竹從萌生之一寸起，至高達十余寸，終是一個完整的整體。而我畫竹若不是成竹在胸，一氣呵成，而是一節節描，一葉葉繪，怎么可得生動之竹。文同不僅愛竹，也似竹子一樣灑脫、正直。他在陵州做官時，當地的生活十分平靜，無將迎之勞，人民也頗善耕稼。于是文同在公余，常追求田園之樂，繪畫自娛。原文鏈接：http://m.kedunwangye.com/wz/69862.html，轉載和復制請保留此鏈接。
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