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“你看馬蹄下／奔跑的倉(cāng)促的春天／繞過黃昏的院落／延長(zhǎng)燈光下的黑暗／它沾滿灰塵的影子／讓我一生都生活在從前”（《陰影》），這樣的詩(shī)歌讓我們看到，生活與生命留在詩(shī)人內(nèi)心的，是幽暗的光亮。它表明，王若冰在生活的艱辛、命運(yùn)的坎坷、隱性的支出、人生的變數(shù)面前沒有怨嘆和畏懼，有的只是永存的奉獻(xiàn)與感恩。正是因了這種苦難的寬容與感恩，才使詩(shī)人帶著揮之不去的陰影和疼痛繼續(xù)上路。在王若冰筆下，以燈光、春天、花朵、愛情為意象的作品，往往具有極為廣泛的現(xiàn)實(shí)意義，顯得十分生動(dòng)而富有節(jié)奏感。這些意象互攝互融的結(jié)果，使若冰詩(shī)歌的精神空間顯得虛靜而又博大，有一種攝人心魄的力量和春天般的溫暖。以其朦朧詩(shī)的風(fēng)格，開創(chuàng)了鄉(xiāng)土題材詩(shī)歌理性化創(chuàng)作的先河，從語言和結(jié)構(gòu)上而言，給人留下許多值得思索的東西。在若冰看來，詩(shī)歌的意義在于：“詩(shī)歌只不過是詩(shī)人生命的一種方式，詩(shī)人的人格力量比任何東西都要長(zhǎng)久的保持。通過對(duì)若冰作品的閱讀，我認(rèn)為，藝術(shù)沒有規(guī)則，只要順其自然了，就是好詩(shī)。在我看來，浪漫是詩(shī)人的天性，但過多的追求唯美反倒會(huì)影響意境的延伸。寫詩(shī)不是寫新聞和評(píng)論，只要注意把握好對(duì)抒發(fā)感情中的克制，原本疼痛的日子不在微痛，原本美麗的事物會(huì)更加美麗。就像天水師院丁念保先生在若冰詩(shī)評(píng)《在抒情中感覺生活的微痛》里寫的一樣，如何使詩(shī)在高蹈的惟美之外，具有更加親切的人間煙火氣息和生活的質(zhì)感，以獲得盡可能多的聽眾，恐怕是王若冰應(yīng)該深思的。我覺得若冰通過后半生的努力和創(chuàng)新，想必其詩(shī)歌是能夠走向世界的，這還用質(zhì)疑嗎？?jī)A聽與呈現(xiàn)，說實(shí)在話的若冰不是詩(shī)界的“妓者”《傾聽與呈現(xiàn)》這本集子中的詩(shī)人、作家即是黃河流域這綿延九曲文化長(zhǎng)河中的一個(gè)浪花。以王若冰為天水文壇代表的詩(shī)群，一個(gè)有著自己個(gè)性追求的年輕詩(shī)群，在經(jīng)歷了在甘肅文壇上從一度輝煌走向慘敗的他們，踉踉蹌蹌的行走振興文藝事業(yè)的路上。正如我手頭的這本評(píng)論集，里面一個(gè)個(gè)陌生藝術(shù)家名字和我要說的一樣，都是天水文藝界默默無聞的藝術(shù)工作者。從他們的作品看來，分明看到的是天水乃至整個(gè)甘肅詩(shī)壇最為豐碩的成果，這其中更多的包容著過去幾十年中隴原文藝的滄桑和苦難。如第三輯里在《溫暖》一篇中，可見活躍在天水小城的20多位詩(shī)友立足故土，關(guān)注人生、吟頌時(shí)代和歌唱生活。詩(shī)思飛揚(yáng)，又詩(shī)情各異。色彩各俱，但詩(shī)境優(yōu)美。好似生意盎然的春天，以它的斑斕，以它的絢麗展現(xiàn)出繁茂和豐厚的詩(shī)歌實(shí)體和文化底蘊(yùn)。
“你看馬蹄下／奔跑的倉(cāng)促的春天／繞過黃昏的院落／延長(zhǎng)燈光下的黑暗／它沾滿灰塵的影子／讓我一生都生活在從前”（《陰影》），這樣的詩(shī)歌讓我們看到，生活與生命留在詩(shī)人內(nèi)心的，是幽暗的光亮。它表明，王若冰在生活的艱辛、命運(yùn)的坎坷、隱性的支出、人生的變數(shù)面前沒有怨嘆和畏懼，有的只是永存的奉獻(xiàn)與感恩。正是因了這種苦難的寬容與感恩，才使詩(shī)人帶著揮之不去的陰影和疼痛繼續(xù)上路。在王若冰筆下，以燈光、春天、花朵、愛情為意象的作品，往往具有極為廣泛的現(xiàn)實(shí)意義，顯得十分生動(dòng)而富有節(jié)奏感。這些意象互攝互融的結(jié)果，使若冰詩(shī)歌的精神空間顯得虛靜而又博大，有一種攝人心魄的力量和春天般的溫暖。以其朦朧詩(shī)的風(fēng)格，開創(chuàng)了鄉(xiāng)土題材詩(shī)歌理性化創(chuàng)作的先河，從語言和結(jié)構(gòu)上而言，給人留下許多值得思索的東西。在若冰看來，詩(shī)歌的意義在于：“詩(shī)歌只不過是詩(shī)人生命的一種方式，詩(shī)人的人格力量比任何東西都要長(zhǎng)久的保持。通過對(duì)若冰作品的閱讀，我認(rèn)為，藝術(shù)沒有規(guī)則，只要順其自然了，就是好詩(shī)。在我看來，浪漫是詩(shī)人的天性，但過多的追求唯美反倒會(huì)影響意境的延伸。寫詩(shī)不是寫新聞和評(píng)論，只要注意把握好對(duì)抒發(fā)感情中的克制，原本疼痛的日子不在微痛，原本美麗的事物會(huì)更加美麗。就像天水師院丁念保先生在若冰詩(shī)評(píng)《在抒情中感覺生活的微痛》里寫的一樣，如何使詩(shī)在高蹈的惟美之外，具有更加親切的人間煙火氣息和生活的質(zhì)感，以獲得盡可能多的聽眾，恐怕是王若冰應(yīng)該深思的。我覺得若冰通過后半生的努力和創(chuàng)新，想必其詩(shī)歌是能夠走向世界的，這還用質(zhì)疑嗎？?jī)A聽與呈現(xiàn)，說實(shí)在話的若冰不是詩(shī)界的“妓者”《傾聽與呈現(xiàn)》這本集子中的詩(shī)人、作家即是黃河流域這綿延九曲文化長(zhǎng)河中的一個(gè)浪花。以王若冰為天水文壇代表的詩(shī)群，一個(gè)有著自己個(gè)性追求的年輕詩(shī)群，在經(jīng)歷了在甘肅文壇上從一度輝煌走向慘敗的他們，踉踉蹌蹌的行走振興文藝事業(yè)的路上。正如我手頭的這本評(píng)論集，里面一個(gè)個(gè)陌生藝術(shù)家名字和我要說的一樣，都是天水文藝界默默無聞的藝術(shù)工作者。從他們的作品看來，分明看到的是天水乃至整個(gè)甘肅詩(shī)壇最為豐碩的成果，這其中更多的包容著過去幾十年中隴原文藝的滄桑和苦難。如第三輯里在《溫暖》一篇中，可見活躍在天水小城的20多位詩(shī)友立足故土，關(guān)注人生、吟頌時(shí)代和歌唱生活。詩(shī)思飛揚(yáng)，又詩(shī)情各異。色彩各俱，但詩(shī)境優(yōu)美。好似生意盎然的春天，以它的斑斕，以它的絢麗展現(xiàn)出繁茂和豐厚的詩(shī)歌實(shí)體和文化底蘊(yùn)。原文鏈接：http://m.kedunwangye.com/wz/23035.html，轉(zhuǎn)載和復(fù)制請(qǐng)保留此鏈接。
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