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可惜的是，朝圣，在現代，卻越來越成為一個古典甚至古舊的詞語。現在，熱衷于一小時快樂的人空前地多了起來，同時為了某一個信仰或信念清守一世的人也越來越少了起來。人們越來越聰明了，這一聰明表現在人們越來越認清了自己身上的物性并且表現得十分馴服。人們不再努力去反抗這種物性從而努力去靠近神靈了，科學的發達，讓人們日益看清了自己的骨架與肌肉以及腑臟甚至細胞的構成，然而人們通過解剖與顯微鏡，竟然看不見自己的心靈竟在何處。人，現在更多地被認為是一種科學家眼里的生物體；人，現在越來越遠離了自己乃是上帝的兒子或者是天上的一顆星星的所謂不科學的認識。人生不滿百，實在不必常懷千歲憂，而人生之幸福，又顯然是由一個又一個小時的快樂所構成，那么，及時行樂，放棄堅守，就成了此一時代人們的生命準則。讓詩人和思想家見鬼去吧，讓平庸的快樂觀充滿人間！讓平庸的快樂充滿江南的梧桐更兼細雨，讓朝圣成為別人的、一小部分人的、傻冒之流的事！
可惜的是，朝圣，在現代，卻越來越成為一個古典甚至古舊的詞語。現在，熱衷于一小時快樂的人空前地多了起來，同時為了某一個信仰或信念清守一世的人也越來越少了起來。人們越來越聰明了，這一聰明表現在人們越來越認清了自己身上的物性并且表現得十分馴服。人們不再努力去反抗這種物性從而努力去靠近神靈了，科學的發達，讓人們日益看清了自己的骨架與肌肉以及腑臟甚至細胞的構成，然而人們通過解剖與顯微鏡，竟然看不見自己的心靈竟在何處。人，現在更多地被認為是一種科學家眼里的生物體；人，現在越來越遠離了自己乃是上帝的兒子或者是天上的一顆星星的所謂不科學的認識。人生不滿百，實在不必常懷千歲憂，而人生之幸福，又顯然是由一個又一個小時的快樂所構成，那么，及時行樂，放棄堅守，就成了此一時代人們的生命準則。讓詩人和思想家見鬼去吧，讓平庸的快樂觀充滿人間！讓平庸的快樂充滿江南的梧桐更兼細雨，讓朝圣成為別人的、一小部分人的、傻冒之流的事！原文鏈接：http://m.kedunwangye.com/news/78313.html，轉載和復制請保留此鏈接。
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