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馬霽鴻曾經(jīng)的詩(shī)人身份，使得他始終保存著一種思考的習(xí)慣和正直的態(tài)度。在他的創(chuàng)作中，有許多篇什是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)行為進(jìn)行針砭的。社會(huì)生活的雜亂無(wú)章，除了政府行為、法律法規(guī)進(jìn)行規(guī)范以外，還需要一種道德化的輿論引導(dǎo)，馬霽鴻的雜文化的隨筆，就體現(xiàn)了一種自覺(jué)的社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)，他的這類(lèi)文章，時(shí)而直指社會(huì)陋習(xí)，進(jìn)行手術(shù)刀式的剖析，時(shí)而利用一些社會(huì)現(xiàn)象為素材，通過(guò)對(duì)比與參照，讓人們?cè)陂喿x過(guò)程中形成一種認(rèn)識(shí)，從而達(dá)到他的敘述目的。
馬霽鴻曾經(jīng)的詩(shī)人身份，使得他始終保存著一種思考的習(xí)慣和正直的態(tài)度。在他的創(chuàng)作中，有許多篇什是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)行為進(jìn)行針砭的。社會(huì)生活的雜亂無(wú)章，除了政府行為、法律法規(guī)進(jìn)行規(guī)范以外，還需要一種道德化的輿論引導(dǎo)，馬霽鴻的雜文化的隨筆，就體現(xiàn)了一種自覺(jué)的社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)，他的這類(lèi)文章，時(shí)而直指社會(huì)陋習(xí)，進(jìn)行手術(shù)刀式的剖析，時(shí)而利用一些社會(huì)現(xiàn)象為素材，通過(guò)對(duì)比與參照，讓人們?cè)陂喿x過(guò)程中形成一種認(rèn)識(shí)，從而達(dá)到他的敘述目的。原文鏈接：http://m.kedunwangye.com/news/59287.html，轉(zhuǎn)載和復(fù)制請(qǐng)保留此鏈接。
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