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《遠方的風景》提出問題后，是按照成長的軌跡來寫的。先寫小時候聽廣播里的外面世界，然后是上初中時候讀到了白居易和詩《輕肥》中的史實。提出“人食人”的歷史。這就使個人的對外部世界的認知建構形成了現實與歷史的兩個世界的聯系，或者說，按語用學原理，是形成了兩個世界的語語體系。在提出這個史實之后，作者說這首詩引導他從書中尋找外面的世界。自然提到徐霞客，然后提到李白的《行路難》，再提到鄭板橋的歸隱思想，再提到柳宗元的《江雪》，再回到現實：“我中學時的一位老師，每逢暑假，總要背起簡單的行囊，到遠方去流浪，去壯游。”最后，提到卞之琳《斷章》“你站在橋上看風景，/看風景的人在樓上看你。……”最后是七彩燕的一句“因為，美在遠方。”
《遠方的風景》提出問題后，是按照成長的軌跡來寫的。先寫小時候聽廣播里的外面世界，然后是上初中時候讀到了白居易和詩《輕肥》中的史實。提出“人食人”的歷史。這就使個人的對外部世界的認知建構形成了現實與歷史的兩個世界的聯系，或者說，按語用學原理，是形成了兩個世界的語語體系。在提出這個史實之后，作者說這首詩引導他從書中尋找外面的世界。自然提到徐霞客，然后提到李白的《行路難》，再提到鄭板橋的歸隱思想，再提到柳宗元的《江雪》，再回到現實：“我中學時的一位老師，每逢暑假，總要背起簡單的行囊，到遠方去流浪，去壯游。”最后，提到卞之琳《斷章》“你站在橋上看風景，/看風景的人在樓上看你。……”最后是七彩燕的一句“因為，美在遠方。”原文鏈接：http://m.kedunwangye.com/news/47353.html，轉載和復制請保留此鏈接。
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