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在時間箭頭的指引下，生命的主觀感覺體察到了時間的方向性，它是由我們頭腦中的熱力學箭頭所決定的，正象一臺計算機，必須在熵值降低的順序上才能夠將事物記住。人類攝入食物吸進氧氣與排出糞便的新陳代謝過程，就是一種降低熵值的過程，無論生命的時間還是度量的時間，都是有方向的。原本連續一片的草原，因為城市的出現，無數的圍墻將其殘酷地分隔，代表時間的書籍，也在秦始皇的注視下，燒成了灰燼，圍墻和燒毀的書籍，猶如一道魔術般的屏障，目的旨在阻擋時間的方向，確切地說，就是阻擋死亡的來臨，這從一個側面說明，時間方向對于生命的感覺是多么的重要。人類面對時間的方向，時常顯現出愚蠢與無知，在科學不發達的時代，為預知未來時間賜予生命運動的命運，人類曾求助于巫術，占卜，夢幻，直覺，和神諭圣書等手段，更有不惜傾家蕩產用錘子鉗子，按照挪亞方舟的樣式趕制用以逃避大災難工具的現象屢屢發生。假如我們知道什么是時間，我們就會知道我們自己，因為我們是由時間做成的，時間是吞噬我們的老虎，而我們自己卻不斷重復老虎的行為。于是，時間的方向給我們一種警省，比如我們站在此岸，而時間的箭頭總是指向理想的彼岸。時間箭頭是沉皮亞諾曲線皮亞諾曲線的，同時象峽谷間的小道被兩邊的巖崖推擠那樣，對生命的感覺產生出逼迫，在現實的此岸和理想的彼岸間，有洶涌的澗漩，逼迫之下的生命活動，就是構建一座橋梁，而此刻的時間，卻又悄悄地腐蝕著橋梁，因而我們便感知到時間箭頭還具有緊迫性——若不抓緊行動的時間，則最終只能望著彼岸興嘆。
在時間箭頭的指引下，生命的主觀感覺體察到了時間的方向性，它是由我們頭腦中的熱力學箭頭所決定的，正象一臺計算機，必須在熵值降低的順序上才能夠將事物記住。人類攝入食物吸進氧氣與排出糞便的新陳代謝過程，就是一種降低熵值的過程，無論生命的時間還是度量的時間，都是有方向的。原本連續一片的草原，因為城市的出現，無數的圍墻將其殘酷地分隔，代表時間的書籍，也在秦始皇的注視下，燒成了灰燼，圍墻和燒毀的書籍，猶如一道魔術般的屏障，目的旨在阻擋時間的方向，確切地說，就是阻擋死亡的來臨，這從一個側面說明，時間方向對于生命的感覺是多么的重要。人類面對時間的方向，時常顯現出愚蠢與無知，在科學不發達的時代，為預知未來時間賜予生命運動的命運，人類曾求助于巫術，占卜，夢幻，直覺，和神諭圣書等手段，更有不惜傾家蕩產用錘子鉗子，按照挪亞方舟的樣式趕制用以逃避大災難工具的現象屢屢發生。假如我們知道什么是時間，我們就會知道我們自己，因為我們是由時間做成的，時間是吞噬我們的老虎，而我們自己卻不斷重復老虎的行為。于是，時間的方向給我們一種警省，比如我們站在此岸，而時間的箭頭總是指向理想的彼岸。時間箭頭是沉皮亞諾曲線皮亞諾曲線的，同時象峽谷間的小道被兩邊的巖崖推擠那樣，對生命的感覺產生出逼迫，在現實的此岸和理想的彼岸間，有洶涌的澗漩，逼迫之下的生命活動，就是構建一座橋梁，而此刻的時間，卻又悄悄地腐蝕著橋梁，因而我們便感知到時間箭頭還具有緊迫性——若不抓緊行動的時間，則最終只能望著彼岸興嘆。原文鏈接：http://m.kedunwangye.com/news/46596.html，轉載和復制請保留此鏈接。
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