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第二,哲學(xué)話(huà)語(yǔ)權(quán)的實(shí)質(zhì)和內(nèi)容,回答了什么是哲學(xué)話(huà)語(yǔ)權(quán),我們要建構(gòu)什么樣的哲學(xué)話(huà)語(yǔ)權(quán)。主要觀點(diǎn)有:其一,中國(guó)話(huà)語(yǔ)的全球化、普遍化和實(shí)踐性,代表著我們思想的話(huà)語(yǔ)權(quán);其二,哲學(xué)話(huà)語(yǔ)權(quán)就是要為人的欲望來(lái)立法;其三,精神的獨(dú)立性,文化的主體性和理論原創(chuàng)性,代表著我們的話(huà)語(yǔ)權(quán);其四,全球化和中國(guó)性二者的張力問(wèn)題如何進(jìn)行處理;其五,話(huà)語(yǔ)權(quán)是在解決中國(guó)問(wèn)題的過(guò)程中自然獲得的,而非自封的。
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