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伸展是天然、世界、人情和藝術的實質，以至不妨說是大千寰球、萬事萬物的一種天性，而人情伸展的實質與天性即是好勝及其好勝心，以至是荒謬，也即是人情對物資、款項、財產、光榮、位置和權利之類的這十足的簡直物資和便宜的探求的好勝與荒謬，人們起碼要為這個中的一種好勝與荒謬而去損人利己，比方有的人會為物資與款項的便宜而去損人利己;比方有的人會為權利與位置的便宜而去而損人利己;以至少許報酬了這一切的十足而去損人利己，而且理想與味口還會越來越大，哪怕是占著不必、以至濫用了也要具有。而這，恰是人情的這種伸展的實質與天性確定的。固然人情的這種實質與天性是適合天然順序與天真爛漫的，然而，這必定是一種初級與低級的存在與興盛辦法，一旦過度了，生人的人丁數目這么多，就會很簡單的產生惡性伸展，比方會引導重要的生態妨害與情況傳染，而生人此刻恰是如許，再有一發不行整理的大概，這將引導生人最后走向消失，以至將來生人再有大概因同室操戈而自取消逝，比方，生人彼此的舉行大范圍的核比賽與核搏斗之類。
伸展是天然、世界、人情和藝術的實質，以至不妨說是大千寰球、萬事萬物的一種天性，而人情伸展的實質與天性即是好勝及其好勝心，以至是荒謬，也即是人情對物資、款項、財產、光榮、位置和權利之類的這十足的簡直物資和便宜的探求的好勝與荒謬，人們起碼要為這個中的一種好勝與荒謬而去損人利己，比方有的人會為物資與款項的便宜而去損人利己;比方有的人會為權利與位置的便宜而去而損人利己;以至少許報酬了這一切的十足而去損人利己，而且理想與味口還會越來越大，哪怕是占著不必、以至濫用了也要具有。而這，恰是人情的這種伸展的實質與天性確定的。固然人情的這種實質與天性是適合天然順序與天真爛漫的，然而，這必定是一種初級與低級的存在與興盛辦法，一旦過度了，生人的人丁數目這么多，就會很簡單的產生惡性伸展，比方會引導重要的生態妨害與情況傳染，而生人此刻恰是如許，再有一發不行整理的大概，這將引導生人最后走向消失，以至將來生人再有大概因同室操戈而自取消逝，比方，生人彼此的舉行大范圍的核比賽與核搏斗之類。原文鏈接：http://m.kedunwangye.com/news/14484.html，轉載和復制請保留此鏈接。
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