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與后來的秋瑾相比，李清照只是一個純粹意義上的文人，一個身世奇特的婦人，賦詩填詞不過是消解內(nèi)心疼痛的一種方式。生活的苦難和靈魂的折磨在很大程度上成就了一個原本平凡女子的萬代盛名。秋瑾女士則怒發(fā)沖冠，為一個民族和國家振臂高呼，用一具頭顱敲響自由和尊嚴。然而，一個人的鮮血涌出來，卻成為了自己同胞借以治病的“藥引子”，當華老栓手捧沾滿鮮血的饅頭，走在漆黑的街道上，生怕被餓極了的野狗搶了去，而緊緊抱著，而步履瑯傖。（魯迅《藥》）當然了，烈士的鮮血并不能治療華小栓的癆病，烈士的鮮血是火，燒得是精神，是理想，而不能治愈一個人肉體的痛恙。如果說秋瑾的死是那個年代的最大悲哀，那么，魯迅先生的敘述則使整個民族都在隱隱作疼。
與后來的秋瑾相比，李清照只是一個純粹意義上的文人，一個身世奇特的婦人，賦詩填詞不過是消解內(nèi)心疼痛的一種方式。生活的苦難和靈魂的折磨在很大程度上成就了一個原本平凡女子的萬代盛名。秋瑾女士則怒發(fā)沖冠，為一個民族和國家振臂高呼，用一具頭顱敲響自由和尊嚴。然而，一個人的鮮血涌出來，卻成為了自己同胞借以治病的“藥引子”，當華老栓手捧沾滿鮮血的饅頭，走在漆黑的街道上，生怕被餓極了的野狗搶了去，而緊緊抱著，而步履瑯傖。（魯迅《藥》）當然了，烈士的鮮血并不能治療華小栓的癆病，烈士的鮮血是火，燒得是精神，是理想，而不能治愈一個人肉體的痛恙。如果說秋瑾的死是那個年代的最大悲哀，那么，魯迅先生的敘述則使整個民族都在隱隱作疼。原文鏈接：http://m.kedunwangye.com/wz/11911.html，轉(zhuǎn)載和復制請保留此鏈接。
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